【晏殊】神童的黑名单：寇准
歪曲史料，随手发散，不要认真
1 初见即遭地域歧视
召殊与进士千余人并试廷中（1005），殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：“殊江外人。”帝顾曰：“张九龄非江外人邪？”
抚州进士晏殊年十四，大名府进士姜盖年十二，皆以俊秀闻，特召试。殊试诗赋各一首，盖试诗六篇，殊属辞敏赡，上深叹赏。宰相寇准以殊江左人，欲抑之而进盖，上曰：「朝廷取士，惟才是求，四海一家，岂限遐迩？如前代张九龄辈何尝以僻陋而弃置耶？」乃赐殊进士出身，盖同学究出身。
因为晏殊是江外人，寇准认为不应赐出身，真宗以张九龄为例驳回。
小神童：
寇准不喜欢南人的记载很多，比如更换状元事件：
时新喻人萧贯与齐并见，齐仪状秀伟，举止端重，上意已属之。知枢密院寇准又言：「南方下国人不宜冠多士。」齐遂居第一。上喜谓准曰：「得人矣！」特诏金吾给七驺，出两节传呼，因以为例。准性自矜，尤恶南人轻巧，既出，谓同列曰：「又与中原夺得一状元。」齐，胶水人也。
寇准也不是所有南人都不喜欢，跟晏殊很早就交好的杨亿（同样是神童、一代文宗，福建人）就跟寇准脾气相投，关系非常好，澶渊之盟前通力合作把真宗哄上前线，怼丁谓、劝谏封禅、天书等迷信活动。两人后来还一同谋划太子监国、罢丁谓的事（泄密事败）。
真相：寇准应该是非常不喜欢江西人，比如：王钦若。
晏殊殿试前一年正是辽、宋签订澶渊之盟，王钦若在这前后的表现寇准早就想把这人头打掉，气还没消呢，现在又冒出来个江西的·······→_→
（神童推荐人张知白：寇老西你干啥？？？）
2 朋友圈的摩擦（可能未涉及寇准）
擢秘书省正字，秘阁读书。命直史馆陈彭年察其所与游处者，每称许之。
（真宗）又尝语王钦若曰：「彭年善人，何意遽此沦丧。至于兼才博学，今罕其比。自在左右，服劳夙夜，忧职太深，未尝休憩。朕每谕其游息，然赋性勤谨，行之弥笃，不幸而陨，得非命欤。」
然彭年素奸谄，时号「九尾野狐」。（？！）
晏殊被赐同进士出身之后，在秘阁读书，真宗派了陈彭年来指导。
陈彭年，也是江西人，“北宋五鬼”之一，为人勤政廉洁、克己奉公，主持编撰《广韵》，著作颇丰。奸谄行为主要是迎合真宗制造祥瑞、封禅等事。（列入五鬼好像有点冤）
PS：九尾野狐怎么回事？九尾狐还不够，还要加个“野”？
（寇准：→_→老九尾野狐带了只小野狸）bushi（安利画面）
3 舍人院的艰难时光
知制诰一职本来是前途无量，但晏殊做知制诰的那些年似乎真的很不好过，除了激烈的政治斗争，还要宰相的特殊爱好
对此，晏殊的同事李谘有句MMP一定要讲：
户部员外郎、知制诰李谘不为寇准所知，每草辞，必再三却之，令换易乃已。谘尝用「淑慎」字，准难之曰：「淑慎，妇人事也。」谘执毛诗诣合呈准曰：「『淑慎君子，其仪不忒』，此安有妇人事？」准性强固，又别加诋诮，卒改之。谘因是积愤，又以父留乡里，请外。乙巳，命谘知荆南府，代给事中乐黄目知潭州【一三】。长沙月给旧减于荆渚，特诏增之，又谕以兵赋繁综寄任之意。
逼着草诏的人改了改去，给的理由稀奇古怪，被驳倒了还要“别加讥诮”，非让人按着自己的意思改了。李谘实在受不了，自请外放跑路了。
这位倒霉的李谘，是江西人（似乎发现了真相）。
此时晏殊的职务也是户部员外郎、知制诰，说不定也被逮着这么来回折腾过。
4 寇相公的酒桌文化
舍人院这种清贵衙门，除了本职工作可能会被强行找茬，还要被关在寇相公家里灌酒：
初，寇准在中书，多召两制会饮私第，酒酣气盛，必闭关苛留之，往往侵夜，畏谨者甚惮焉。宗谔尝预会，日既夕矣，而关不可启，遂于门扉下窃出，得马以走。于是上劝宗谔酒，宗谔坚辞以醉，且云日暮，上令中使附耳语云：「此间不须从门扉下出。」宗谔皇恐致谢，上笑而颔之。
两制即内制、外制，翰林学士加知制诰为内制，中书舍人与他官加知制诰为外制。
寇准做宰相的时候经常把这些知制诰打包拎回家，锁上门，开始灌酒，经常闹一整晚。李宗谔因此留下了巨大心理阴影，从门下钻了出去逃跑，后来真宗傍晚劝酒的时候李宗谔都不敢喝，真宗调侃道：在我这儿喝酒不用从门底下逃走。
知制诰们太不容易了_(:з」∠)_
知道的是关着门喝酒，不知道的还以为您老人家聚众干啥呢······
做了多年知制诰的晏殊不出意外应该没少被这么打包拎走，晏殊偏偏酒量并不怎么样，“金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。”“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”没几口就要倚在窗边睡觉了。
寇准的酒宴：“人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”（睡NMB起来嗨呀！bushi）
此处艾特柳七？
而晏殊夫人双喜临门的寿宴是：
“斟美酒，至心如对月中人。一声檀板动，一炷蕙香焚。”
这粗犷的作风......我感觉一向优雅的晏殊要是被抓去关门灌酒听艳歌可能真的要疯......
5 寇准丁谓之争
谓等益惧，力谮准，请罢准政事。上不记与准初有成言，诺其请。会日暮，召知制诰晏殊入禁中，示以除目，殊曰：「臣掌外制，此非臣职也。」乃召惟演，须臾，惟演至，极论准专恣，请深责······
殊既误召，因言恐泄机事，臣不敢复出。遂宿于学士院。
谓既复相，其制亦卒不行。谓始传诏召刘筠草复相制，筠不奉诏，乃更召晏殊。筠既自院出，遇殊枢密院南门，殊侧面而过，不敢揖，盖内有所愧也。
真宗想罢免寇准，误召晏殊，晏殊此时是外制，不能起草罢免宰相的奏疏。可能本身也不想掺和这种官场地震，也没有发表意见，还在学士院住了一晚上，免得事情泄露了自己被怀疑。
寇准在争斗中彻底失败，李迪罢相，刘筠拒绝拟诏，已经成为内制的晏殊这会给寇准的死对头丁谓起草了复相诏书，似乎内心有愧。
晏殊：别问，不知道（？）
6 反击：此特穷相者尔
晏元献（晏殊谥号元献）善评诗，尝云：“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，未是富贵语。不如“笙歌归院落，灯火下楼台”，此善言富贵者也。人皆以为知言。
晏公曰：“世传寇莱公诗云‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，以为富贵，此特穷相者尔。”
晏殊富贵相公的印象早已深入人心，几段吐槽也广为人知，不过注意到“老觉腰金重，慵便枕玉凉”是寇准诗句的并不多。寇相也绝对是有钱人，且作风奢侈，还被司马光当做反面典型拿来教育家人。
这两段都出自欧阳修的记载，第一段还仅仅是“未是富贵语”，第二段就直接吐槽这就是穷、没见过世面了。欧阳修（江西人）表示赞同，其他人也认为晏殊说得对。
说不定就是年轻的时候被寇准批量欺压灌酒，暗戳戳记了一笔，终于翻身上位之后·······咳咳。
关于寇准的作风：
欧阳修：“公尝知邓州而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去，後人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。”
不点油灯，用蜡烛，连厕所里都堆积了一地的烛泪。
（晏殊：这就是土豪→_→）
晏式富贵气象：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”
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